聖戰和“聖戰”，伊斯蘭的刀
許多社會學教課書上展示圖片，阿拉伯騎兵一手拿劍一手拿古蘭經——征服和強制皈依。但是這些不是歷史的本來面目。伊斯蘭總是給予所有宗教信仰以尊敬和自由。古蘭經說：“未曾為你們的宗教而對你們作戰，也未曾把你們從故鄉驅逐出境者，真主並不禁止你們憐憫他們，公平待遇他們。真主確是喜愛公平者的”。宗教自由古蘭經本身有規定：“宗教絕無強迫，正邪卻已分明了”。
在伊斯蘭的文化中，如果一個人不是虔誠自願發自內心的接受伊斯蘭教義，是沒有資格被稱為穆斯林的。如果這樣一個人被強迫接受，那麼這個人又怎麼可能成為真正的穆斯林呢？
基督教傳教士T.W. Amold在伊斯蘭教傳播的研究上有這樣的觀點：“……有關所有有組織的企圖強制非穆斯林人群接受伊斯蘭，或者任何為了消滅基督教進行系統的迫害，我們沒有聽說過。假如哈裏發採納其中的一個，他們本來可以把基督教一掃而空，像費迪南和伊莎貝拉把伊斯蘭趕出西班牙一樣容易，或者像路易十四對待新教一樣。
這是伊斯蘭教法保護少數民族特許地位的功勞，這也是為什麼整個伊斯蘭世界有繁多的非穆斯林拜神地點的原因。
歷史提供了許多穆斯林容忍其他信仰的實例：634年，哈裏發歐麥爾進入耶路撒冷時，伊斯蘭教承認這個城市內所有宗教團體祭神的自由，宣佈居民的生命、財產是安全的，他們的宗教場所永遠不會被剝奪，他邀請基督教長老Sophronius陪他一起參觀所有的神聖場所。伊斯蘭教法也允許非穆斯林少數民族設置他們自己的法庭，執行少數民族自己制定的家族法律。在一個伊斯蘭國家所有公民的生命財產都是神聖的，不管那人是否穆斯林。
種族主義個爭端導致的戰爭並不能歸罪於伊斯蘭的發展，古蘭經只講人類平等以及在真主看來人們是怎樣的平等。《古蘭經》中說，“眾人啊！我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗族，以便你們互相認識。在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。真主確是全知的，確是徹知的”。所以，真正的穆斯林是一定會遵守古蘭經的啟示而不強迫任何人去信仰的。
