穆斯林女性的娘家親
西元7世紀的阿拉伯是非常黑暗和野蠻的社會。伊斯蘭教產生之前，阿拉伯婦女幾乎沒有任何權利。在真主降示《古蘭經》之前，阿拉伯社會正處於“蒙昧時代”，比漫長而黑暗的歐洲中世紀還要恐怖。由於戰爭連綿，部落復仇，道德淪喪，弱肉強食，社會處於無序狀態。女性完全沒有什麼權利可言，她們像商品一樣，可以隨便被買賣，被男子當作財產繼承，男人可以毫無限制的多妻。因此當時的阿拉伯人把生女孩當作一件非常蒙羞的事情，他們甚至有活埋女嬰的陋俗，阿拉伯女性地位之低下可見一斑。因而，《古蘭經》的啟示對於婦女來說是解脫卑賤地位的保護傘。在當時，可以說伊斯蘭的興起是阿拉伯世界的一場女權革命。
不允許外人欺負妳
《古蘭經》中有大量的章節論述婦女的事務，這些章節都切實關係到如何解決婦女遇到的各種問題，這些具體的指導，都從根本上消除普通民眾，即加入伊斯蘭的人們對婦女的偏見和誤解，讓人們從思想上、觀念上、理論上重視婦女。《古蘭經》共有114章，其中有十多章都涉及到婦女問題，而且還有幾章的命名直接與婦女有關，甚至還專門有一章就名為“婦女章”，但卻沒有專門的男人章，足見其對婦女的高度重視。
經常在外人那兒夸讚你
《古蘭經》是穆斯林必須熟知甚至背誦的經典，而且，在被傳誦時要求用原本的阿拉伯語。很多穆斯林將《古蘭經》視作生命。而在《古蘭經》中，有大量的篇幅講述歷史上許多女性人物的故事，以便人們傳誦、效法和借鑒。這些女性人物身份不同，性格鮮明，既有正面的也有反面的：如努哈及魯特聖人的妻子雖貴為先知的夫人卻不信真主，背棄丈夫；法老的妻子雖為暴君之妻卻信仰虔誠，心底善良；儀姆蘭的女兒麥爾彥純潔忠誠，忍辱負重。這些婦女的故事生動全面，把善良的婦女樹為楷模，把惡毒的婦女作為反面教材，從而達到揚善抑惡，發人深省的目的，耐人尋味。這些被穆斯林熟記於心的經典，對於女性本身來說是一種規範，對於男性來說，也是被尊重的對象。
讓別人以你為榜樣
《古蘭經》以婦女為信士們效法的榜樣，這在當時歷史大背景下是非常難能可貴的。《古蘭經》中記載：“真主以法老的妻子，為通道的人們的模範……真主又以儀姆蘭的女兒麥爾彥為通道的人們的模範，她曾保守貞操……”（66：11～12）雖然有些章節的漢語譯文比較晦澀難懂，但是，如果結合註解去仔細研讀，不難看出《古蘭經》直接以善良的女性為信士們的楷模，樹立婦女的美好形象，這極大的提高了婦女的宗教地位和社會地位，也從根本上改變了當時人們對婦女的歧視和偏見。
